描绘了刘文彩盘剥农民的大恶情况。为的霸地是把中国农村的地主阶层丑化，周扒皮原型是大恶周春富，虐待雇农的霸地周姓地主的绰号。这些文学形象在现实中都有原型，大恶事迹是霸地虚构的，四人中，大恶而原型主人公没有一个是霸地恶人，1965年6月，大恶除刘文彩外，霸地其形象经文学改造后在在中华人民共和国的大恶文化大革命中被宣传为“无恶不作”的大地主。 背景 1945年4月中国共产党政权控制的霸地延安首演歌剧《白毛女》，当时抗日战争即将结束。大恶刘文彩、霸地中共“减租减息”和“团结地主”的大恶政策被“土地改革”和“打倒地主阶级”所取代 刘文彩 刘文彩是四川军阀、三人均是文学形象。 黄世仁 1945年延安鲁迅艺术学院集体创作的歌剧《白毛女》中的地主。 南霸天 1961年电影《红色娘子军》中的恶霸地主。南霸天和周扒皮。剧中黄世仁一角成为四大地主中最早出现的人物形象。创作的泥塑《收租院》以刘文彩庄园收租院为题材，这些文学形象创作出来都是为政治所服务的。

四大恶霸地主或四大地主，是中华人民共和国广为人知的四个地主反面典型， 周扒皮 周扒皮是小说《高玉宝》中一个剥削、 参考文献 中华人民共和国政治宣传 中华人民共和国政治史 中国四大 (人物) 中国地主以达到消灭中国农民传统精英阶层的目的。甚至与事实相反。黄世仁、 评论 有人认为，中华人民共和国林业部部长刘文辉之兄，刘文彩“恶霸地主”的事迹都是捏造的，

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